普尔巴本尊


  象雄美日和格库本尊的教法
  苯教的密续之父续修法中,象雄美日和格库是威力巨大的本尊。他们也可以直接归属《象雄年居大圆满》第四章的极密部分以及《象雄年居之咒部》。
  他们两个本尊之间存在不同,但在一些意义上面他们又是共同的本尊。《象雄年居大圆满》的实践者在大圆满的加行阶段就经常会修行这些本尊,以净化障碍和取得锐利的大圆满智慧。
  象雄美日的形象为身着金黄耀眼的黄金头盔和铠甲,全身如武士般威武,并以毒蛇等为腰带及装饰,具有九头十八臂,下首为金刚首,上皆为兽头,其中最上首为象首,发出怒吼声,手持各种武器。下着铠甲战裙及金靴,在其身边左右具有二位明妃。
  而格库也是身紫红,九头十八臂,但不穿铠甲,着虎皮裙,具有佛母呈现大乐双运形象。
  在《象雄年居大圆满》的经文中,该阔或者象雄美日直接被称为夜叉之王。是一切障碍的破除者。
  苯教的山王冈底斯被作为象雄美日或格库的坛城。在其名前经常被冠以古拉(生命)一词;同时“古拉”也是群山的总称。他是苯教坛城的守护者。他有三百六十个化身,他还和一部名为《象雄居措》中的占卜本尊有关。《象雄居措》中的36条线上的360个结代表着360位神。
  而这位本尊的五篇经文以《格库降魔五部密咒》著称。本尊象雄美日是从导师辛饶一直传到赤德甲吉葭茹金的。从赤德甲吉葭茹金有传到蔡邦达瓦监藏。
  本尊格库是从甲吉葭茹金给象雄的达那甲布的,然后它经地赤俄赛,桑瓦亭如木,赛乃噶乌,迥乃阔朋,什巴杰美,错米杰钦和梯玛朋迥,一直传到大师忱巴南喀。
  这一修法虽然很少为外人知晓,但其威力无限。修行象雄美日和格库的行者在共同成就上往往会显示出很大的神变力,但其究竟意义的象征是为引导行者认识锐利之大圆满智慧,以无限的精进力和勇气去获得解脱。
  普尔巴本尊的教法
  苯教的密续之父续修法中,一般为外人所知名的是普尔巴,也就是著名的本尊金刚撅。
  苯教之普尔巴形象稍不同于佛教之普尔巴,其形象为身蓝色,三面六臂,手持金刚撅,具有四翼及佛母,下身则为羯磨海兽吐出之闪电为足。
  苯教之三身之普尔巴形象则身蓝色,三面六臂,顶髻上具有绿色马头,中两手持金刚撅外,余手持其余法器,具有四翼及佛母,下身则为羯磨海兽吐出之闪电为足。
  普尔巴是最具有降魔威力的本尊修法。许多大圆满上师以普尔巴为其修行的本尊,这包括上个世纪最伟大的导师夏扎扎西坚赞等。