大威德金刚是佛菩萨所变现的忿怒本尊。本尊显现为寂静本尊和忿怒本尊,有着它甚深的道理。按照续部中以及历代高僧大德的讲述,寂忿本尊是由法界的本基,根据众生不同的因缘和障碍而显现的。寂静本尊示现身体柔软,表我慢净化;端庄曼妙,表贪欲净化;身净光明,表断除无明;嘻笑相,表从小乘中解脱。忿怒本尊现威吓相,表法性妙力;对有情的咒骂相,表大悲迅速;周围金刚火焰饰,表无余焚烧烦恼;五骨表佛之五智。所有的装饰、表现形式都有其甚深的意义。因此,我们不能随意判定凶恶或是丑陋,要依照佛陀以及传承上师的教言,否则很容易造谤法罪、舍法罪。对任何一个本尊都应生恭敬心,以高僧大德传授的方式去修持,而不应按个人的想法妄加猜测和诽谤。
  以前杰孜日有个叫宏加来的头人把热罗大师请到他的府邸进行款待,进献了金银珠宝、衣物、首饰价值万金的礼品后,向热罗上师禀告说:“我原来是僧人,曾经受过大戒,也在很多上师处求过法,但由于自己恶业积习深重而未能坚持戒行,因争夺女人进行械斗,杀死过很多人和马。后来当上了地主官,对百姓进行过欺压和掠夺。我一生做了很多坏事,死后一定会堕落到地狱,不会有别的出路。现在我追悔莫及,请上师发慈悲拯救我。”说着便痛哭流泪。热罗大师说:“你不必痛苦悲伤,我有大恶人可解脱成佛的殊胜秘法——大威德大法,可以赐予你。”说完并给他灌顶传法。最后说道:“秘法已经传给了你,希望你认真修行,即使犯了忤逆大罪,也能消清。”热罗最后还唱了道歌:“消业之法虽然多,修习怖畏金刚法。原因在于消业障,消业无二见空慧。文殊金刚大怖畏,原是诸佛智慧身。”宏加来听了这个教导后一心观想,悟出恶业本性是空的终极真理,最终见到大威德现身,连妻子儿女都获得解脱,去世后火化骨灰中出了四枚右旋海螺和很多发光的舍利子。
  事实上,任何本尊都是佛的智慧显现出来的,修任何一个本尊都能获得解脱。但每一个本尊又都因所发愿力的不同而各有侧重,如阿弥陀佛的愿力是接引众生往生极乐世界,大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害,及各种天灾人祸、修行违缘,成就诸佛事业以及守护誓言。
  尤其在末法时代,守护誓言,很大一部分要靠修持大威德。莲师在大威德的各种伏藏中,也多次说过,如果没有大威德金刚守护,正法将会面临殒没的危险。伏藏大师班玛香秋朗巴也说过,依靠大威德的护持,能使佛陀的教法与莲花生大士的伏藏长久留在人世间,并利益无边众生。莲花生大士以前在尼泊尔修行“真实意”时,也曾出现过鬼害,依靠普巴金刚而得以遣除。普巴金刚愤怒本尊一直象守护神一样守护着修行者,使修行人顺利获得成就。如果无有守护者,修行人将会面临各种危害。阿琼堪布密传中的根本上师也曾告诫过:“从今往后应当不间断地诵修一个忿怒本尊法门,不然若需成就事业时,就会像遭到群狗围攻但自己却手无寸铁一样无能为力。”
  在所有的愤怒本尊中,以大威德最为殊胜。倘若没有此修法,那么释迦圣教将出现隐没的衰损。《续部》曾有记载,在释迦佛将要圆寂时,诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手,观世音菩萨示现马头金刚愤怒相,金刚萨垛则示现普巴金刚身相,纷纷发誓将来守持佛法。这时,文殊菩萨示现出了大威德金刚身相,由于凶猛恐怖的缘故,金刚手菩萨的金刚杵掉到了地上,普巴金刚的金刚镢、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹,末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。莲师于大威德伏藏秘文中明确说道:
  诶玛!
  如我持明莲花生 饶益未来众生故
  阎摩修法隐伏藏 未来五浊恶世时
  惠利众生发愿力 系属此法诸有情
  尊胜违缘摩军战 尤其边地霍蒙军
  仇恨圣教出现时 倘若无有此修法
  圣教濒临于隐没 此正本法弘扬时
  摧毁病饥兵器贼 魔罗妈姆瘟疫病
  大地色衰时令变 尔时精勤于此法
  藏康地此一伏藏 极其严厉如命心
  大威德金刚是一切诸佛力量、功德的显现,是佛法最殊胜的守护者。我们在修行中,一定要遵照释迦牟尼佛的授记,按照历代高僧大德的讲述以及传承上师的教言来进行修行。
  愿一切善法增上吉祥!