甚深缘起性稀奇　如实裸示上师尊
深恩难酬住心莲　随念流露说三句

长夜离别慈爱母　幼儿心疯我何幸
恒时与母虽久处　不识今有相识时
阿兄缘起暗指点　似是似非或即是

种种二取母笑容　生死迁徙母妄言
无欺慈母蒙骗我　寄望缘起兄救挽

一向一心唯寄望　慈母之恩方得脱
能取所取若实尔　三世诸佛莫奈何

解脱因者种种相　无变阿妈所变化

一法不成离言母　无法不化互观待
于此明白味隽永　遍寻阿爹不得见
反遇阿妈道途中　阿妈身边见阿爹
父母双亲慈呵护　非一非异阿妈容
现于阿兄缘起镜　无所执取似存在
愚如我者未伺察

龙树月称付风嘱　妙吉藏尊舍事修
长途寻觅苦行息　愿睹同处慈母容

本宗个别初学者　耽著独立谛实文
弃置摇曳显现状　专寻所破带角兽

离障阿妈面容上　未曾言有摇曳相
不透关要话虽多　担忧慈母逸他方

法虽是有但不见　如今耸立矛盾样
父母双亲相亲爱　幸福永随度时光

有经唯识三夏师　于此阿妈灰白象
妄立种种巧名目　或称外尘斑驳虎
或称能执敏捷猴　或称无二凶顽熊
但弃慈母遭冷落　萨宁噶竹多大德
种种名相力宣扬　空明无持自心识
本净任运普贤容

无作俱生大手印　非有非无离承许
若达实相诚善哉　还宜扳指细品味

未破外尘心莫慌　二实事师宜欢喜

非自证分亦合量　唯识师宜普欢喜

自相不成缘起现　三夏师宜普欢喜

空明不违可受持　讲学持者莫心狭

本来清净容染净　持明咒士莫著净

修作而修呈俱生　证悟宿德莫固执

离有无戏可承许　坚己见者宜安详

亦或未娴诸论典　措词方式欠妥当
非于诸师不恭敬　若有冒昧祈宽恕

虽非遍知贤达士　然由恒常殷重心
娴于驾御论宝马　有望解脱险关隘

无需外觅觅者是　不著谛实本虚幻
不遮虚幻当下真　非断非常得歇息

未亲见母仅依名　似住面前得值遇
长久离弃慈双亲

感恩龙树父子尊　感恩善慧名称尊
感恩具恩上师宝　为酬深恩供慈亲

无生离言老慈妈　聪慧小儿喜相逢
普贤大行欢庆筵　如母众生享升平

奇妙啊！游戏金刚！　哈哈！快活的舞场！
自在节奏足曼舞，　供养三宝世珍奇！

　　体认阿妈的上述虚幻的妄言，犹如空谷回音般的音声乃是对于大中观无比胜解的章嘉•游戏金刚演述于幻化的清凉胜地——五台山。

笔记者比丘格乐南喀。

缘宗敬译。