藏传宗教与藏人性格
【cwcafe】西藏是美丽的，我很喜欢，藏族人性格中的某些成分与宗教有关吗？
【嘉宾：丹珠昂奔】藏族人的性格的确很多方面是和宗教有关的，当然宗教可能是本教，也可能是藏传佛教，假如我们举例说的话，藏族人讲善，讲怜悯，这就是来自于佛教。佛教讲的就是要与人为善，要慈悲，所以当它看到弱小的人群甚至是动物他就要怜悯，看到穷苦的人就要帮助他，佛教人认为没有怜悯的人是不好，所以信佛向善首先要有怜悯。
【嘉宾：尕藏加】因为特殊的自然环境和人文背景，藏族人一直信仰着宗教，所以宗教对藏族人的性格有一定的影响，比如藏族人长期受藏传佛教的熏陶，藏族人非常讲究人与人之间的融洽，甚至同自然环境之间建立和谐的关系。总之，藏族人心地善良，非常朴实。
【“文化人”】与藏族兄弟打交道，有什么特别的禁忌吗？这个问题很重要，不要因为无知而伤害了民族感情。
【雪泥飞鸿】在弗雷泽的〈金枝〉中就讲过头部禁忌，看来这的确是大多数民族的禁忌吧，请专家指正！
【嘉宾：丹珠昂奔】与藏族人打交道我觉得还是比较容易，因为藏族人比较厚道、比较诚实，要说他们的禁忌主要是不要让他吃驴肉、马肉、狗肉，假如让他们吃这样的肉，他可能会生气，因为藏族人的禁忌里面是不吃这些东西。当然平时交往的时候也是忌讳，尤其是家乡的风俗习惯比较重的藏族朋友，他比较忌讳别人拍他的脑袋，尤其是女士拍男士的脑袋或肩膀，这个跟藏人的信仰有关系。藏人认为用五种神保护着自己，藏人认为自身也存在着自己的保护神。比如说头上、肩膀上都有神保护着自己，假如说有不洁的东西放在头上或者是肩膀上，就有可能使得神灵遭到亵渎，而脱离自己的身体，给自己带来疾病。这个活在肩膀上和头上的神就像一盏灯，平时照得是非常亮的，假如受到了亵渎，就有可能使这个光黯淡甚至熄灭，对生命造成威胁，因此是比较忌讳的。
神山圣湖与神灵体系
【我的实力惊动了党】其实道教也有保护神，也同样秩序井然，不知这是不是五代时三教合一有关，难道是宗教的相互影响与融合？
【嘉宾：尕藏加】特别有意思的是苯波教文献中却记载着道教是从苯波教传播过去的，说道教就是苯波教。而这种说法比较孤立，许多研究道教的学者不承认这一观点，因此有关苯波教与道教的关系，无人问津。从实际情况来看，道教中确实有类似于苯波教的仪轨，包括护法神在内。
【特邀主持人：金志国】请问嘉宾：西藏有许多神山圣湖，它们和西藏的神灵是什么样的关系？区别在哪里？
【嘉宾：尕藏加】西藏特殊的地理环境造就了许多神山圣湖，这些神山圣湖可以说是西藏神灵的组成部分。因此，他们同藏族传统的神灵既有联系，又有区别。比如，他们同“赞”、“鲁”、“年”三大神灵的区别在于同佛教的关系方面，如藏族传统三大神灵几乎与佛教没有产生任何关系。而神山圣湖同藏传佛教有紧密的关系，可以说神山圣湖既成了藏族传统的神灵传承，又赋予了藏传佛教的许多内涵和精神。
【嘉宾：丹珠昂奔】西藏有很多的神山圣湖，这些神山圣湖都与神灵有关系，甚至是每一座神山本身就会用一座圣湖，每一个圣湖本身就会有一个神灵存在，这就是它们之间的关系。当然这种关系的建立的时间可能是非常遥远的，它跟藏族人民的信仰有着关系，也就是当一座大山出现的时候，这个山上必然是有神灵存在的。而这些神灵只要去敬奉它们，它们会保护自己，使得牛养肥壮，人丁兴旺。
【特邀主持人：金志国】丹珠昂奔老师：请谈谈神山和山神的同异。
【嘉宾：丹珠昂奔】神山和山神是两个概念，有联系也有区别。所谓的神山，它是一个总体的概念，就是说使神依托的山，或者就是神山；所谓的山神是个体的，这两种概念具体的讲可以统一在一起，也可以是分别的。比如说，年青唐古拉山既是一座神山，也是一位山神，像岗底斯雪山就是一座神山。所以，神山可能有山神，也可能没有山神，但是山神必须要有它依托的神山。
【巴门尼德】灵魂转世 :
