愿社会稳定、人民安乐
上图：1993年农历六月六日，拉卜椤寺贡唐宝塔重建开光时用普通相机拍摄的无
量光佛，头顶出现神奇光柱。
佛经里说：修持时轮金刚法可令兵灾战争及一切灾劫平息，促进和平安宁，风调雨顺，国泰民安，往生本尊净土香巴拉国。
六世贡唐仓大师第10次时轮大讲经不是显示呼风唤雨、点石成金一类的神通，而是阐述佛理，引导人心向善，彼此团结友爱，部落间和睦相处。规劝大众学文化，讲卫生，追求进步文明。
在7月11日预备法会开始时，大师就明确告诉弟子们：入坛接受灌顶的目的，不是为了眼前的安乐和自身的利益，而是为了众生的利益和自己长远的利益。众生的利益和长远的利益解决了，个人的和眼前的利益就会不求自得。
7月12日正式传法间，大师讲道：从佛教的观点来说，每个人，不论是男人、女人，前世都做过母亲，因此做为金刚弟子，都要以母爱之心对待每一个人，多做好事和善事。
7月14日接受完弟子们的供奉后，大师语重心长地对台下的活佛们说：群众的布施不是供你们吃喝享乐的。你们听了我的讲经，就是我的弟子，希望你们以弘扬教法、普渡众生为重任，为群众多做好事，维修好寺庙，尤其要关心民族的教育，保护妇女儿童，让妇女们学文化，扫除文盲；认真抓好计划免疫工作，让儿童们健康成长。因为藏族的发展，关键还是要靠教育，没有文化教育的民族,是没有前途的。现在国家还比较困难，我希望你们要用你们的影响为教育多做事，把学校好好建起来，让没有上学的孩子都能上学。讲完后，大师当场宣布：把群众献给他的牦牛，给桑科小学100头，给甘南州藏族教育基金会100头(一头牦牛价值近1000元)。
这里是两个普通的朝佛人家：
57岁的卓噶吉家住夏河县城。得地利之便，他家早在农历六月初一就在草滩搭起了一顶帐篷。全家18口人全部来听大师讲经，帐篷里只能住五六个人，其他的人便每天晚上回县城，早晨再赶来。谈起贡唐仓大师的讲经，这位头发已花白、面容和善的藏族妇女禁不住流出激动的泪水："今朝佛陀贡唐仓在这里讲经，我们作为佛教徒，不来听就是一生的遗憾。听到这样很难闻听的正法,我们心里说不出的高兴。"她的父母亲，一个84岁，一个83岁,坐在帐篷里，神态安然。卓噶吉说："我父母以前一直念叨着要听贡唐仓大师讲经，总是没有机会，这次总算带老人来听了，我满足了父母的心愿，报了父母恩。"
52岁的桑吉是来自青海省河南县的蒙古族牧民，他带着全家15口人(其中有69岁的老阿妈)，先是搭乘大卡车，然后换乘班车，在路上颠簸了三天赶到桑科草原。白天，一家大小到河对岸的草坡上听大师讲经，晚上全家人挤睡在铺了地毯、毛毡，堆放着食品、炊具的大帐篷里。桑吉是幸运的：1956年大师在他的家乡讲经时，14岁的他就聆听过年轻活佛的讲经。这位壮实的蒙古族牧民爽朗地说："我们不需要外界的什么，只需要大师的保佑。我把羊群丢在青海的草原上了，不急着回去，等大师摩完顶再回去。"问他听大师讲经后有什么感受，他说："听贡唐仓大师讲经，是我一生中难得的机会。听了以后我就在心里默默地祈祷：佛法昌盛，大活佛永远健康。"
贡唐仓大师4天的时轮大讲经，庄严肃穆、超凡脱俗，辽阔美丽的桑科草原因之变成一片净土，40万信众自发聚会草原，没有吵骂喧嚣，更没有打架斗殴，无人放牧的马群、牛群在草原上自由吃草，却没有走失一头、一匹。法会秩序之井然有序，令人叹为观止。人们说，是贡唐仓大师的讲经把佛法与道德、历史与现实融为一体。
