纳样贡巴之寺主探化佛
纳样上、下寺寺主为探化佛，清朝皇帝敕封他为 "侍印喇嘛"，御赐乌金印，"探华"之名由此而来（藏语称印为探华）。探华佛在青海门源、互助、甘肃天祝纳样藏区及武威汉族地区广有影响。武威一带民间传说，探化佛原在朝廷掌印，后至凉州，在藏经阁等处讲经弘法。那时藏经阁的印经院每年印经一百零八部，西藏等地僧人到此请经者络绎不绝，但必须持探化佛的乌金印章证明方予准请。又传，很久以前，今海藏寺地方是一海子，时常洪水泛滥，淫雨弥天，百姓颇受其害。探化佛到凉州后，以皇上所赐乌金印征服海子，凉州遂风调雨顺，年丰民安，朝廷便为他建安国寺。笔者在旦马、祁连采访过几位藏族老人，他们都把探化同当地诞生的章嘉相提并论。1958年前，纳样寺中藏有大清皇帝赐给探化的蟒袍玉带，皇上所赐乌金印不知何时遗失，但造型精美的印盒至今仍存。
以上民间传言和一些实物说明：纳样贡巴之寺主探化佛是甘、青藏区一位受朝庭册封、地位较高的活佛。地方上普遍认为，探化佛现传至十四世，但无史料可考，按此我们也仅知十二世以后的一些情况。
十二世探化佛，清末诞生于天祝毛藏乡小台子一车姓藏族人家，法名选巴土旦嘉措。他一生大多时间在青海朱固寺，曾任该寺法台5年；并常到青海代扎寺居住，曾与十三世达赖喇嘛、阿卡智华仓（代扎寺格西）同拜代扎寺夏玛仓为经师，佛学造诣很深。约八十岁左右回主寺天祝大水上寺圆寂。
十三世探化佛1949年生于天祝毛藏乡华山
一藏族家庭，父名拉贡尚， 母名才让吉。1953年在青海塔尔寺被十世班禅认定为十二世探化佛转世灵童，法名罗藏图旦嘉措。1955年在天祝大水上寺坐床，后到塔尔寺学经，1957年至青海门源县珠固寺学经。后因种种原因，落居珠固，游牧为生。上世纪80年代后，他十分珍惜党的民族宗教政策落实的机遇，不辞艰辛，做了许多弘法利众之善事，并主持修建了宏伟庄严的珠固寺大经堂，深受各族群众敬仰。1993年至1994年在中国高级佛学院学习。后因大水上寺及旦玛、祁连等乡各族群众请求，于 1994年农历10月25日纪念宗喀巴大师圆寂的然灯节之际，返回阔别三十余年的主寺，受到各族群众的隆重迎接和虔诚膜拜。1999年2月15日因病在天祝县城华藏寺圆寂，享年49岁。他生前先后担任青海省海北州人大代表、政协常委，青海省门源县政协常委，甘肃省天祝县政协委员、佛协副会长等职。（右图：十三世探化佛罗藏图旦嘉措）
十四世探化佛，2000年生于青海门源县珠固乡，由六世嘉木样大师认定为十三世探化佛的转世灵童，法名嘉木样·洛桑先巴更尕。2004年11月4日在珠固寺举行了甘青两地信众5000多人参加的规模盛大的坐床仪式。2005年8月20日，十四世探化佛首次莅临主寺天祝大水上寺，当地为此举行了隆重的庆典仪式，青海海北州、门源县，甘肃武威市、天祝县有关领导及部门负责人参加，甘肃省佛协发贺电祝贺，天祝县佛协及天堂寺、毛藏寺、凉州区佛协及海藏寺、罗什寺均派代表前来祝贺。当日和次日的佛事活动上，3000多各族群众接受了探化佛的摩顶。（左图：十四世探化佛嘉木样·洛桑先巴更尕）
纳样藏区诞生的高僧大德
纳样藏区诞生过许多高僧大德，以清代大国师章嘉若贝多吉和青海瞿昙寺寺主、智合仓第二世活佛洛桑丹贝尼玛最为著名。
章嘉若贝多吉，又名耶摄丹贝仲美，清康熙五十六年（公元1717年）诞生于今甘肃天祝藏族自治县旦马乡纳样上寺东边的细水河上游。（其出生地后生出一株灵异柏树，信奉者称为"章嘉柏"。）康熙六十年（公元1720年），经土观二世呈报后，康熙下旨认定为二世章嘉转世灵童，同年六月迎请青海佑宁寺供养。雍正元年（公元1724年），奉雍正谕令，由大将岳钟琪护送入京。雍正十二年（公元1734年），被朝廷封为"灌顶普善广慈大国师"，尊为掌教喇嘛。同年，奉雍正皇帝之命同果亲王允礼等赴四川看视因阿布巴之乱移居惠远庙的七世达赖喇嘛。翌年，护送七世达赖喇嘛赴西藏，在五世班禅洛桑益西处受比丘戒。听到雍正皇帝去世的消息后，于乾隆元年（1736年）返回北京，赐予管理京师寺庙喇嘛扎萨克大喇嘛印。乾隆十六年（1751年），因七世达赖圆寂，奉命赴藏主持选任转世灵同事宜，认定八世达赖后，于乾隆二十五年（1760年）回京。乾隆五十一年（1786年）在京圆寂。章嘉若贝多吉是清代著名的宗教领袖，杰出的国务活动家。其"学问之精博，德行之高尚，无与伦比"。他通晓汉、藏、蒙古、满等多种语言，奉清皇帝之命将藏文大藏经《丹珠尔》译为蒙古文，协助庄亲王修《同文韵统》，编订《首楞严经》、《五体清文鉴》（均系汉、藏、蒙古、满等语言合璧本），还将《大般若》、《大宝秋》、《大集华严》、《大般若涅盘》、《中阿经》等佛经及《大乘律》全部译为满文。他一生著书达217部（篇），如《贤者之源》、《七世达赖喇嘛传》、《喇嘛神像记》、《造像度量经》、《佛历表》等，涉及佛学、历史、语言学、天文历算方面。作为清朝皇帝的特使，他多次赴西藏、蒙古及甘、青地区，为边疆和少数民族地区的安宁和社会稳定做出了杰出贡献，也因此受到清皇帝的无上尊崇，更受到藏、蒙古、满等各族人民的无比崇敬和信仰。
洛桑丹贝尼玛，青海瞿昙寺寺主，瞿昙寺智合仓第二世活佛，于乾隆九年（1744年），生于纳样藏区，俗称"凉州佛"。在天祝大水寺坐床后拜贡哇阿阇黎为师学经。20 岁时，在松巴坎钦·益西环觉处受比丘戒。25岁，赴圣地拉萨，入哲蚌寺郭莽扎仓师承龙多喇嘛和智嘉阿阇黎为师勤奋修学。据说巡礼多处圣地，在曲隆敬献曼荼罗时出现了石上降落甘露的奇迹。此间，他虔诚地修行金刚瑜珈母二次第，出现内供甘露沸腾溢出及本宗摄益的许多奇特景象。还曾师承三世土观、贡唐·嘉贝样、木雅·丹贝尼玛等大师为师。先后任塔尔寺医学院第十五代法台，塔尔寺三十六任大法台。1877年3月19日圆寂，享年64岁。
