二、内皈依
  化身大师莲花生为卡珍公主磋嘉佛母所谓问:内皈依之对象为何?何品器之人受皈依?以何法受皈依?其态度当如何、时限又如何?于何处境受皈依?作用与功德又如何?
  大师答曰:皈依之境者,当皈依上师、本尊,与空行。
  皈依者当为入密咒道之门者。
  皈依之法乃以身、语、意至诚。
  其心态当为以上师为佛,纵失身命不舍本尊,并不断向空行作供养。
  时限者,自灌顶时,发菩提心,直至成就金刚持位。
  处境为虔信密咒道。
  作用或功德者,为转成密咒根器,以得不共加持。
  大师答言:此中有八种锻炼。有为三不共修持。
  1.皈依上师已,于彼勿起恶心或欲谤之。
  2.皈依本尊已,勿断对彼之观想,与念诵
  3.皈依空行已,勿断经常之供养。
  五种共修持如下:
  1.任何饮食先取加持为甘露,供与观于顶上之上师。供与观于心轮之本尊并脐轮之空行。当作如此啖食之锻炼。
  2.无论所往何方,祈请上师、本尊、空行。观想上师于顶上,观想自成本尊并观想空行护法为护佑。此为行之锻炼。
  3.纵失命或肢,当锻炼成以上师如心之珍贵,本尊如眼之珍贵,而空行如身之珍贵。
  4.无论任何事故,或病、苦与自在,喜与愁,当锻炼祈请上师,供养本尊,供献食物及食子与空行,除此,勿作占卜或巫术等。
  5.常忆念上师,本尊与空行功德,数数作皈依。皈依上师已,障即除。皈依本尊已,成就大手印身。皈依空行已,得诸成就。
  磋嘉佛母白莲师言:内皈依有何功德?
  莲师答曰:皈依上师,不为世智所缚,无明与愚痴之障即除。见与觉之积集圆满,并得当下之觉悟。
  皈依本尊,离日常觉识,自生智资粮积集,得大手印成就。
  皈依空行,离恶魔之障,饿鬼困穷之障清除,得积集离执之资粮,并离染着,得成就报身之大乐。
  磋嘉佛母白莲师言:内皈依之正行为何?
  大师答曰:首当热切求无能胜之觉。次观上师、本尊与空行坐于面前虚空中莲花日月座上,并诵三遍:
  上师,传承之根本,
  本尊,成就之本源,
  空行,加持之与者,
  皈依此三根本。
  及后,无散乱专注上师,本尊与空行,重复诵:
  皈依上师、本尊与空行。
  再祈请如下:
  一切上师、本尊与空行,请颁赐身、语、意加持!请颁赐灌顶!请赐共不共悉地!请慈悲眷顾我,汝具信之子。
  嗣后将上师溶入顶上,本尊溶入心轮,空行溶入脐轮。
  磋嘉佛母白莲师言:内皈依之法为何?
  大师答言:首次受戒之仪轨如下。必先受灌顶,灌顶时即同时受戒,若不灌顶而欲受戒,先顶礼绕行上师,献之以花,并白言:
  上师垂听,本尊之聚集,坛城圣众,空行与随侍,请垂听,自即时至得无上大手印持明位,我某甲皈依传承之根本,一切超然之诸上师。
  皈依成就之本源,一切本尊之聚集。
  皈依胜加持之颁与者,一切空行众。
  诵此三次,皈依即成。
  此为皈依之仪轨,吾已解说内皈依之法。


  三、密皈依
  卡珍公主磋嘉佛母白大师言:至乎密皈依,皈依之对象为何?何种人得受皈依?以何法受皈依?其态度当如何?时限又如何?于何处境受皈依?作用与功德又如何?
  大师答言:皈依境者,当皈依见,修与行。
  受皈依者为最上根人欲得觉者。
  其法为以见、修、行、果作皈依。意即以决定见、具境界之修与一味之行作皈依。
  至乎心态,离染之见即不求成佛不弃轮回。离实执之修为不堕边见而离言表者,离取舍之行为不堕任何界限。
  皈依时限,为直至觉悟。
  皈依之处境,为不欲再投生。
  皈依之作用,为于此生达圆满证悟。

编辑/卡毛吉